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中國(guó)有句俗話："玉不琢不成器"，意為一塊璞玉不經(jīng)過(guò)雕琢，難以成為一件具有價(jià)值的玉器，同樣也經(jīng)常用來(lái)比喻一個(gè)人不經(jīng)歷磨難，難以成長(zhǎng)為一位才德兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｓ捎谟竦拿朗且环N天賦的自然之美，是由內(nèi)向外慢慢透射的含蓄之美。并與中國(guó)玉器相關(guān)的儒家思想、文化、制度，這一切物質(zhì)上、精神上的相互融合，構(gòu)成中國(guó)特色的玉德文化。

然而，玉德文化主要還是在玉雕工藝上才會(huì)得以體現(xiàn)。玉雕作為中國(guó)最古老的雕刻品種之一，講究料、工、藝三合一，方能把玉石雕制成具有鑒賞價(jià)值的藝術(shù)品。首先通過(guò)玉石的密度、硬度、透明度、光澤度擇優(yōu)而選，其中顏色是評(píng)價(jià)玉石質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，同樣是劃分玉石種類的主要依據(jù)。并根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨打造而成。重要的是，一件件玉雕珍品，一塊塊璞玉毛料，不管出于何種用意、何種用途，只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠的高深藝術(shù)造詣沉淀，方能成就具有生命力的玉器藝術(shù)品，發(fā)展成為蘊(yùn)含深厚中國(guó)文化底蘊(yùn)，具有鮮明民族特色的藝術(shù)瑰寶。

中國(guó)的玉器文化貫穿將近8000年的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，可以說(shuō)，玉器的發(fā)展是伴隨著中華民族的生息繁衍和文明進(jìn)步而經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。從遠(yuǎn)古時(shí)期伊始，就產(chǎn)生了玉器文化的形成，根據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生演變，統(tǒng)治階級(jí)的構(gòu)成，玉器文化經(jīng)歷三個(gè)階段的變化。

第一階段，新石器至商代的巫師盛行時(shí)期，作為從事祀神活動(dòng)的各種媒介和法器。第二階段，周代至五代十國(guó)時(shí)期的貴族社會(huì)，用以彰顯身份、地位的標(biāo)志以及分別等級(jí)的禮制的重要載體。第三階段，宋代至明清的文官統(tǒng)治，成為上層統(tǒng)治者及文人雅客抒發(fā)、寄托各種情感的載體。

尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)之際，玉的自然屬性與儒家道德觀緊密結(jié)合，成為君子為人處世、潔身自愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，并由此發(fā)散開(kāi)去，滲透到中國(guó)古代政治、禮儀、宗教、信仰、風(fēng)俗、審美意識(shí)等各個(gè)方面，提倡“君子比德于玉”，將玉道德化、人格化，使玉文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的藝術(shù)地位。